عاصم النبيل : مهيم ؟ فأخبروه بذلك فقال : أن يسرق فقد سرق أخ له من قبل « 1 » . وممّا أفحم به القاضي المذكور ، لأنه كان مع اللّوطيّة حسودا ، انه دخل عليه رجل من خراسان ، وعادة القاضي أن يناظر العالم في فنّ فإذا رآه ماهرا فيه عدل به إلى آخر ، حتى يقطعه فناظره في الحديث ، فرآه لبيبا ، فقال : ما تحفظ من الأصول ؟ قال : أحفظ عن شريك عن أبي إسحاق عن الحارث الأعور أن عليّا عليه السلام رجم لوطيّا ، فأمسك يحيى « 2 » . وفي يحيى يقول أحمد بن أبي نعيم من أبيات : قاض يرى الحدّ في الزّناء ولا * يرى على من يلوط من باس « 3 » * * * والنمري : نسبة إلى النمر بن قاسط بن هنب بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار . ورأس العين : من مدن الجزيرة الفراتية ويراد عين الخابور النهر العظيم المشهور . [ 175 ] الخليفة الآمر بأحكام اللّه أبو علي ، المنصور بن المستعلي باللّه أبي القاسم أحمد بن المستنصر باللّه أبي تميم معد بن الظاهر لإعزاز دين اللّه أبي الحسن علي بن الحاكم بأمر اللّه أبي علي منصور ، أحد خلفاء الفاطميين « * » ملك حلّت له عقيلة المملكة القبا ، وواصلته صابية مسلّمة له وقت الصّبا ،

--> ( 1 ) وفيات الأعيان 6 / 153 ، تاريخ بغداد 14 / 197 . ( 2 ) وفيات الأعيان 6 / 152 ، تاريخ بغداد 14 / 195 . ( 3 ) وفيات الأعيان 6 / 153 ، تاريخ بغداد 14 / 196 . ( * ) ترجمته في : وفيات الأعيان 5 / 299 - 302 ، النجوم الزاهرة 5 / 170 ، الكامل لابن الأثير ج 10 ، الخطط المقريزية 2 / 65 ، 3 / 256 - 259 ، الدرة المضية 461 ، تاريخ ابن خلدون 4 / 68 ، العبر للذهبي 4 / 62 ، شذرات الذهب 4 / 73 .